Сватовство или помолвка определяется мусульманскими правоведами как акт публичного обещания сторон сочетаться супружескими узами. Оно дозволяется при наличии двух условий:
1) отсутствие на момент сватовства обстоятельств, которые бы препятствовали, в соответствии с мусульманским правом, вступлению с данной женщиной в брак.
2) свобода девушки от другого сватовства
Сватовство, в различных своих формах является, в большинстве случаев, промежуточным этапом для брака. Оно, однако, не является обязательным условием действительности брака, то есть брак будет действительным и без сватовства. Ученые приводят разные мнения по поводу правовой оценки сватовства, от дозволенности, до желательности. Известно, что пророк, мир ему и благословение, сватал Айшу дочь Абу Бакра (Достоверный хадис. Передали: Ахмад, Бухари и Насаи)
Также от Абу Хумайда передается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Когда один из вас решит посвататься к девушке, то не будет на нем греха взглянуть на нее, если только он смотрит на нее исключительно для сватовства, даже если она не знает об этом» (Достоверный хадис. Передал Ахмад)
НИКЯХ. Общение до свадьбы (с озвучкой) Шейх Халид аль Фулейдж
Разрешено ли согласно мусульманскому праву отказываться от брака после сватовства? Отвечая на этот вопрос, авторитетный исламский правовед Саид Сабик пишет следующее:
«Сватовство — есть обещание заключения брака, и не представляет собой юридического договора, обязательного для исполнения. Отказ от выполнения обещанного во время сватовства — это право каждой из сторон. Шариат не устанавливает никакой материальной ответственности за нарушение обещания, хотя считает такое действие недостойным, приписывая его к качествам лицемеров в вере».
Таким образом, отказ от брака после сватовства является юридически законным, но, при отсутствии веских причин, греховным деянием.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что пророк, мир ему и благословение, сказал: «Признаков лицемера три: когда говорит, лжет, когда обещает, не выполняет, а когда ему доверяют, поступает вероломно». (Достоверный хадис. Передали: Ахмад, Бухари, Тирмизи и Насаи)
Также от Абдулла ибн Амра передается, что пророк, мир ему и благословение, сказал: ««Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (свойства), а отличающийся каким–либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто) предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда рассказывает (о чём–нибудь), поступает вероломно, когда заключает договор, и допускает беззакония, когда враждует (с кем–либо)». (Достоверный хадис. Передали: Ахмад, Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи и Насаи)
Также от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается, что пророк, мир ему и благословение, сказал: «Не спорь со своим братом, не посмеивайся над ним, и не обещай ему что–либо, затем нарушая свое обещание» (Хороший хадис. Передал Тирмизи)
Мусульманский семейный кодекс, составленный группой мусульманских правоведов, представляющий на сегодняшний день одну из немногих работ, в которой мусульманское право изложено в виде четких конкретных норм с дальнейшим их комментариями, пишет в статье 50:
Голые фотки отправила в Ватсапе! До никаха можно общаться? Муфтий Менк | Dawah Project
«Шариат порицает расторжение сватовства, как со стороны жениха, так и со стороны невесты, кроме как по веской причине, например, если у одной из сторон проявились упущения в религии или физические дефекты, или же недопустимые проявления в поведении, или же по какой–либо психологической причине, терпеть которую представляется очень трудным».
Далее в комментариях к данной статье говорится:
«Данная статья говорит о нормах, которые охватывают сватовство, одна из которых состоит в том, что не надлежит ни жениху, ни невесте отказываться от сватовства, кроме как в связи с веской причиной, как например, если у одной из сторон проявились явные упущения в религии или физические дефекты, или же недопустимые проявления в поведении, или же по какой–либо психологической причине, терпеть которую представляется очень трудным, а также, что правовой оценкой такого отказа является нежелательность (макрух), так как это, прежде всего, нарушение обещания.
Ученые правоведы едины в том, что если человек пообещал другому что–либо, что не является запретным, то ему надлежит исполнить обещанное, однако, часть назвали это обязательным, а другие — крайне желательным, кодекс опирается на мнение о крайней желательности этого, как сказано в тексте «порицает расторжение сватовства».
Второе, что побуждает не отказываться от обещанного, это боязнь подпасть под угрозу, которую произнес посланник Аллаха, мир ему и благословение, в том, что приводится от Абу Хурайры: «Если к вам посватался тот, религией и нравами которого вы довольны, то выдайте за него, иначе разойдется по земле смута и великое разложение»» (Хадис хороший. Передали: Тирмизи, Ибн Маджа, Хаким и Байхаки)».
Источник: islam.uz
Тема: Возможен ли у мусульман секс до свадьбы?
Модератор восточного раздела 
Регистрация 04.12.2010 Сообщений 2,011 Репутация 1944
Так получается, что все, что я «узнала» неправда? )))
Получается, что да. Нужно ведь показать туристам, что у них «демократия».
Пользователь сказал cпасибо:
15.12.2014, 02:24 #52
Местный Регистрация 02.02.2014 Сообщений 727 Репутация 1768
Миа, так гиды всему автобусу рассказывают, а не только красивым девушкам. не понимаю тогда в чем смысл этих сказок.
Verona_BY, Мы много чего не понимаем в этой жизни ))) Я в свое время Коран читала и с мусульманам много общалась, поэтому гидов приходилось иногда поправлять, когда они откровенный бред начинали нести. Но о том что до свадьбы в Египте живут по полтора года вместе никто не языком не плел. слава Богу.
По этому поводу я вспоминаю свое общение с египтянином с сайта, он все время рассказывал какая жена плохая. Говорю — как, ну ты же ее выбирал, ты с ней трех детей родил. Как ты ее выбрал? Ответ гениальный — она была единственной девушкой моего возраста в деревне. Мне было 21 , ей 19, нам пора было жениться, родители сговорились о помолвке. Мы были помолвлены год, за это время виделись раз в неделю, но никогда не оставались наедине, поэтому я не могу узнать ее скверный характер ))
Так что делайте выводы о том, что вам гиды наговорили.
Пользователь сказал cпасибо:
15.12.2014, 03:15 #53
Местный Регистрация 22.01.2014 Адрес USA, CT Сообщений 569 Репутация 676
После того, как парень выбрал себе девушку, поговорил с ее родителями, она дала свое согласие, он заплатил калым, у них проходит помолвка, после которой жених с невестой живут один-полтора года вместе. Под одной крышей, в одной квартире. И у истинных мусульман даже за этот год не должно быть секса. Только после свадьбы. По-моему это жестоко, но вот такие правила.
А это где такие правила, в какой стране, если не секрет? Вообще, совместное проживание только после заключения брака. После помолвки молодые могут вместе появляться в общественных местах, но лучше, если с ними будет кто-то из ближайших родственников. Это в Египте так.
Что-то похожее есть у шиитов (Iran, Irak). Но не знаю про подарки и sex 🙂
15.12.2014, 05:01 #54
Бывалый Регистрация 12.01.2014 Сообщений 1,093 Репутация 1499
Ну вот так нам рассказывали местные гиды. Все в один голос.
Я уже начинаю думать, что я была не в Египте, или вообще там не была, и мне все приснилось.
Ну понарассказывают эти гиды!)) Нам помниться египетский гид рассказывал что если у девушки был секс до 18 лет, то опозоренные родители убивают её И рассказ был очень убедительный.
15.12.2014, 06:34 #55
Местный Регистрация 02.12.2014 Сообщений 102 Репутация 118
Я живу в мусульманской стране, но не в Египте. У мужчин секс до свадьбы есть. Если парень скромный , то , возможно, что до 21 года секса у него не было. Девушки, которых держат в строгости родители до свадьбы, сексом не занимаются. Выходят замуж рано. К ним уже в школьные годы присматриваются родители и сестры потенциальных женихов.
Перед свадьбой невеста вместе с сестрой жениха идут к гинекологу, и он говорит сестре , все ли хорошо у невесты. Бывает, что девушки отрываются от дома и уезжают в другой город на учебу. А так как совладать со своим темпераментом не могут, то они все скрывают до поры до времени.
Потом идут к гинекологу непосредственно перед свадьбой и «проверкой» за несколько дней и делают небольшую операцию по восстановлению девственной плевы. Стараются это сделать в другом городе инкогнито за немаленькие деньги. Так тоже бывает. В основном, девушки себя берегут, если хотят попасть в хорошую и обеспеченную семью.
А у меня попутный вопрос. Как мусульмане относятся к сексу до свадьбы, если мужчине, скажем, около 40, а женщине, около 30. У нее есть ребенок и она мусульманка. Он встречается с ней, и его родители в курсе. Как его семья должна относится к такой женщине? Но жениться он на ней не собирается.
Просто хорошие отношения и дружеский секс :))) Возможен ли такой вариант?
Такой вариант возможен. Она становится его второй женой. Возможно, они не регистрируют брак , но мулла читает над ними молитву. И они становятся мужем и женой перед Аллахом. Второй жене мусульманин может купить квартиру или дом.
И обеспечивает ее. Если у них есть общий ребенок, но не бросит своего ребенка, также будет помогать. Родители не всегда в курсе. Бывает, что жены знают друг о друге и смиряются. Бывает, что случаются скандалы.
Все зависит от того, как поставил себя мужчина в доме, и хватает ли у него доходов на две семьи. Жены живут в разных домах.
Она может вести свободную жизнь. Спать с кем хочет. И при этом родители одного из ее мужчин будут считать ее хорошей женщиной, если она настолько хитра и коварна, чтобы скрывать свои другие связи на стороне.
Она не может вести свободную жизнь. Так как мусульманские семьи большие, родственников очень много,а друзей семьи еще больше. И тайное быстро становится явным. Зачем ей гулять, если мужчина, с которым она имеет связь, ее обеспечивает. Тем более, если мулла читал над ними молитву.
Последний раз редактировалось MARIANNA; 15.12.2014 в 06:25 .
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
15.12.2014, 10:57 #56
Модератор восточного раздела Регистрация 04.12.2010 Сообщений 2,011 Репутация 1944
Что-то похожее есть у шиитов (Iran, Irak). Но не знаю про подарки и sex
Я читала, что у шиитов разрешены временные браки, которые могут заключаться на срок от 1 дня до 100 лет. Подарок невесте дарится, и дети от такого брака признаются законными.
Пользователь сказал cпасибо:
15.12.2014, 14:48 #57
Местный Регистрация 02.02.2014 Сообщений 727 Репутация 1768
Я читала, что у шиитов разрешены временные браки, которые могут заключаться на срок от 1 дня до 100 лет. Подарок невесте дарится, и дети от такого брака признаются законными.
Есть такое. НО срок может быть до 3 или до 5 лет. Это даже не временные браки, это тоже эдакое «разрешение на секс» как и ОРФИ. Шииты берут за основу аят 24 из суры Женщины», где сказано «И разрешено вам в том, что за этим, искать своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению. И нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления» . Типа, заплатил махр и уже женат
А изучить эту тему мне пришлось, когда я познакомилась на местном сайте с австралийцем, приехавшим на работу в мой город на 3 года. И он предложил замутить этот «гешефт» поскольку оказался соблюдающим мусульманином, и плакался, что ему нельзя женщин касаться без брака. Я, конечно, сильно офигела, а когда пришла в себя начала задавать миленькие вопросы — будем ли мы разводиться на время, когда он поедет в отпуск домой (я подозреваю, что дома его ждала не временная жена), что произойдет когда пройдут 3 года его контракта? сможет ли он сделать вид что ничего не было. И самый главный — кто вернет мне 3 моих года, потраченных на законное удовлетворение его потребностей? Ответов у него не было.
Источник: forumdate.ru
Так ли важна невинность невест для мусульман?
Очень часто в комментариях на сайте и в письмах на адрес редакции intdate.ru девушки задают вопросы такого плана: «Я встречаюсь с мусульманином, как сказать ему, что я — не девственница?», «У меня был секс с мусульманином, возьмет ли он теперь меня в жены?» и т.д. Мы решили разобраться сегодня, какую роль девственность играет в Исламе на самом деле.
Как известно, мусульмане предпочитают брать в жены «нетронутую» девушку-девственницу, ведь даже в современном мусульманском обществе невинность считается чуть ли не главным достоинством невесты. И такое отношение к девственности большинство мусульман полагает бескомпромиссным.
Справедливости ради необходимо отметить, что издревле далекие от Ислама народы также присваивали невинности сакральный статус. На Руси утром после свадьбы счастливая мать невесты показывала окровавленную простыню гостям, демонстрируя невинность и «чистоту» своей дочери.
Заложена ли такая убежденность в священном Коране, или речь идет о многолетних традициях?
В Хадисах (монологах Пророка Мухаммеда) сказано, что мужчина женится на девушке из-за ее достоинств, таких как, богатство, красота, происхождение, религия. Особенное внимание уделяется приверженности невесты к религии. Невинность, как обязательное условие для вступления в брак, в этом контексте не упоминается.
Мусульманину рекомендуется брать в жены девственницу. Такое утверждение, скорее всего, основано на предположении, что если муж будет у девушки первым мужчиной, то она будет сильнее привязана к нему. Считается, что если до свадьбы у молодой девушки не было близких отношений с парнем, то и сравнить ласки мужа с прикосновением другого мужчины она не сможет. Следовательно, такая девушка станет верной и любящей женой.
Ислам не допускает секса вне четко установленных законом рамок, и девственность ценится именно как подтверждение того, что у девушки не было секса с мужчиной вне брака (зина), и противопоставляется утрате невинности в результате прелюбодеяния. Если же невинность была потеряна в законных рамках, то женщина отнюдь не считается «нечистой» или падшей. И канонически для юношей девственность также важна, как для будущих невест.
Приверженцы этнических традиций трактуют рекомендацию Пророка по-своему. Они считают, что Шариат поощряет выбор невесты-девственницы. В некотором роде, правда на их стороне, но таким образом они противоречат канонам Ислама и практике самого Пророка.
Ведь первая жена посланника Аллаха, Хадиджа, была до него дважды замужем, имела детей от других мужчин и считается, кстати, одной из наиболее праведных женщин мира. Из девяти последующих жен пророка девственницей была только Айша, отношение к которой весьма неоднозначное среди мусульман. Во времена Пророка Мухаммеда, примерно 1400 лет назад, вдова или разведенная женщина пользовалась уважением и не испытывала никаких трудностей с повторным замужеством.
К сожалению, в мусульманском мире принято считать священным все, что идет на пользу сильному полу. Именно по этой причине рекомендация Пророка местами переросла в жесткое условие. Например, в Марокко, в связи с некоторым отдалением от жестких правил Ислама, многие женихи требуют от невесты медицинское подтверждение своей невинности.
Однако, стоит помнить, что девственная плева – это всего лишь часть тела девушки, которая ни разу не вступала в полноценный половой акт. У некоторых девочек гимен отсутствует с рождения или может отсутствовать в результате травмы, и определить причину трудно даже специалисту.
Если невеста точно знает, что она не девственница, конечно, она должна сообщить об этом будущему супругу. Вполне возможно, что мусульманин откажется от вступления в брак с «не девственницей». Однако если его возлюбленная примет Ислам, то мужчина должен учесть тот факт, что после произнесения свидетельства единобожия, женщине прощаются все ее прошлые грехи. К женщине в разводе или вдове с точки зрения уложений Ислама вопросов и претензий быть не может вообще.
Как и в большинстве религий, в Исламе существует предписание о покаянии и искуплении грехов: «искренне раскаявшийся в грехе подобен тому, кто никогда не совершал его». Это означает, что метафизически непорочность согрешившей девушки может быть восстановлена, если она раскается в своем поступке, ее мысли и намерения не повторять греха будут чисты.
Заключение
По Исламу девственность сама по себе не имеет священного статуса и не возводит ее обладательницу в ранг добродетели. Ведь целомудрие не сводится только к вопросам секса, это чистота не только внутренняя, но и внешняя. Это сдержанность во всем, терпение, доброта, бескорыстие, это целостное качество, пронизывающее жизнь истинной мусульманки, оберегающей себя от прелюбодеяния.
Однако, в мусульманских странах сексуальная чистота девушки до сих пор считается одним из ее важнейших достоинств при вступлении в брак, считается, что невинность невесты принесет в новую семью чистоту и благодать. Девственность является важной, но не единственной составляющей, благочестивой и порядочной девушки. Целомудрие сестер, дочерей и невесты — основа хорошей репутации семьи и всего рода.
Увы, есть страны и отдельные районы, где, вопреки заветам Пророка, на разведенную женщину смотрят косо, избегают общения с ней. Кроме того, критике подвергается и мужчина, который берет в жены познавшую мужчину даму.
Салам Далия, специально для сайта intdate.ru
Источник: intdate.ru