У славян было принято петь на праздники песни, и для каждого случая были свои композиции. Люди выполняли разные ритуалы, чтобы задобрить богов, получить хороший урожай, не столкнуться с проблемами в личной жизни. Сейчас многие люди забыли о старых традициях, но есть и те, кто отдает дань предкам. Обрядовые песни – это разновидность фольклора, без которого не обходился ни один праздник. Многим людям будет интересно ознакомиться с древними традициями и узнать, как славяне отмечали праздники.
Обрядовый фольклор
В обрядовый фольклор входят различные песни, такие как щедровки, колядки, гаевки, колыбельные, баллады, оклички. Эти и многие другие жанры широко использовали славяне. Они с помощью композиций пытались задобрить Богов, которые в те времена были в почете. Речь идет о Перуне, Яриле, Даждьбоге. Люди поклонялись величию богов, пытались заручиться их помощью и поддержкой, чтобы во всех делах везло.
Песенки пелись не только для того, чтобы задобрить высшие силы, но и с целью поднять себе настроение. Люди исполняли многие композиции на праздники, например, когда поздравляли молодоженов. Было принято петь во время новоселья, а также при сборе урожая. К фольклору даже относятся колыбельные, которые женщины исполняли свои малышам. В тексте девушки часто просили Богов защитить младенца и уберечь его от болезней, злых духов.
Что не так с народной песней? | Новая рубрика «ZaFolk»
Сейчас обрядовые песни не пользуются такой популярностью, потому как многие люди их попросту забыли. Только преданные поклонники славянских традиций до сих пор исполняют обрядовые праздничные песни в разные случаи жизни. Сейчас не в почете древние боги, так как многие люди приняли христианство или иную веру. По этой причине даже сельские жители больше не пытаются задобрить, допустим, Ярилу, потому как думают, что он не существует. Все же фольклор может заинтересовать многих людей, которые хотят знать прошлое своего народа.
Праздничные обрядовые песни славян душу веселят
Предки были мудрыми, поэтому они осознавали, насколько могущественны боги. Каждый праздник имел тесную связь со знаменательным событием, которое происходило в природе. Славяне доказывали богам то, что заслуживают помощи и поддержки. Они уважали своих покровителей, старались их задобрить, чтобы улучшить свою жизнь.
Те предки, которые с уважением относились к божествам, никогда не знали бед и печалей. Они собирали хороший урожай, а их дом находился под защитой высших сил.
Именно в песенках люди взывали к одному из богов, просили о помощи, поддержке. Можно было петь как одному, так и всей семьей. Композиции успокаивали душу, радовали сердце и внушали уверенность в завтрашнем дне.
Свадебная славянская песня
Свадьба – это важное событие для славян, которое было принято отмечать на широкую ногу. Сначала молодожены должны были получить разрешение на вступление в брак у своих родителей. Причем обе семьи должны были согласиться. Также необходимо было обратиться к предкам, заручиться их поддержкой. Только после этого можно было готовиться к свадьбе.
«Настоящая музыка». Что можно узнать из русской народной песни.
Парни могли в кругу друзей отметить помолвку, насладиться последними днями холостой жизни. После вступления в брак на мужчину накладывались некоторые обязательства, он должен был защищать свою семью, заботиться о жене и будущих детях. Молодой человек уже не мог беззаботно наслаждаться юностью, поэтому не всегда он был рад грядущей свадьбе.
Девушки тоже могли печалиться из-за того, что скоро вступят в брак. Их часто выдавали замуж не по любви, а по расчету, потому как родители хотели добра для своих детей. Важно было найти хорошего мужа, желательно, состоятельного, работящего. Родители нередко сами подыскивали жениха, а девушку уведомляли о своем решении.
Перед самой свадьбой было принято отмечать девичник, на котором нередко невеста плакала. Она осознавала, что теперь ей придется быть серьезной, а о любых девчачьих забавах можно забыть. Ей нужно будет заботиться о супруге, вести хозяйство, воспитывать детей. Не каждая девушка хотела вступать в брак, но считалось неприличным остаться без пары.
На самой свадьбе нужно было гулять на широкую ногу, радоваться жизни. Молодожены должны были радушно принимать всех гостей, принимать от них подарки. Сам праздник длился не один день, а определенный период. В течение всего времени было принято ходить по домам и окликать молодоженов, петь песни, поздравлять их с праздником.
Конечно же, на самой свадьбе было не принято грустить. Мужчины и женщины пели разные песенки, в которых говорилось о самих праздниках. В свадебном тексте были пожелания молодоженам, полезные советы от старшего поколения. Сами композиции были веселыми, так как на празднике веселилось все село. Песни для всех свадебных обрядов передавали смысл события.
Обрядовые песни для особых случаев
Славяне любили петь песни, поэтому были слова для разных случаев. Было принято исполнять композиции во время выполнения бытовых дел, не только по великим праздникам. Каждая семья праздновала важное событие, например, день, когда на девушку первый раз надевали поневу. Также родители радовались тому, когда мальчик становился настоящим мужчиной, готовым оберегать свое жилище.
Что касается особых случаев, то люди исполняли композиции для встречи Ярила, на праздник Авсения. Было принято уважительно относиться к богам, радоваться им. Также люди исполняли песенки на Купальскую ночь – этот праздник по сей день отмечают многие люди. Славяне отмечали Коляду-Солнцетворца, и для них это был действительно важный день.
Каждый праздник имел определенный смысл, и от этого зависел текст самой песни. Нужно было попросить что-то ценное для родственников в определенное время года.
Обычно славяне умоляли божество помочь с урожаем, так как важно было не голодать зимой. Люди переживали о том, родятся ли у них здоровые дети, придет ли скоро весна, будет ли брачный союз крепким и счастливым. Их потребности были минимальными, скромными.
В фольклоре отражается душа русского народа, поэтому прочитав слова, можно понять, что тогда было важно для предков. Тогда люди были искренними и простыми, они уважительно относились к природе, богам, своему роду. Многие люди из села обязаны были петь песни и не игнорировать древние традиции, иначе окружающие их попросту не понимали.
Летние обрядовые песни: праздник жизни и молодой силы
Славяне праздновали различные времена года, потому как уважительно относились к лету, зиме, весне и осени. Были разные праздники, которые нельзя было оставлять незамеченными. Важно было петь песенки, которые отражали смысл торжества. Летом было много важных событий, и все они были веселыми. Торжества напоминали о силе любви, о красоте природы.
В самую короткую ночь лета необходимо было исполнять купальские композиции.
Предки искренне радовались каждому дню и переживали о том, будет ли у них хороший урожай. На тот момент их интересовало то, не придется ли голодать. По этой причине в летний период люди задабривали Богов и старались верить в лучшее.
Песни на Ивана Купала
День Купала – это одно из самых важных событий лета, которое выпадало на самую короткую ночь летом. В этот праздник было принято петь песни, причем на гулянья приходили молодые люди – девушки и парни. Они водили хороводы, веселились у костра. Празднование Купальской ночи продолжалось в течение всей недели.
В композициях было принято рассказывать об истории Купала и Костромы. Они приходились друг другу братом и сестрой, которые об этом не знали. Бог и богиня полюбили друг друга и поженились.
На праздник девушки должны были делать венки, в которые добавляли цветок Иван да Марья. В эти же дни проводились многие обряды, которые должны были улучшить жизнь предков.
Обрядовые песни второй половины лета
Когда начинались купальские гулянья, люди не работали в поле и отдыхали. По этой причине многие ждали этот период, так как была хорошая возможность расслабиться и ни о чем не беспокоиться. После того, как они в течение недели гуляли, нужно было возвращаться к работе. Предков ждал покос, затем наступала жатва.
Данные события тоже сопровождались композициями, которые упрощали работу. Нужно было петь даже после тяжелого дня, чтобы поднять настроение. В тексте часто упоминалось то, как тяжело работалось в поле. Славяне любили припоминать истории о девушке, юноше, которые встретились, чтобы помочь друг другу в работе.
Сенокосные песни было принято тянуть, по звуку они напоминали хороводные напевы. Жатвенные композиции были быстрыми, мотивировали на труд, их можно отнести к осенним, хотя важный период начинался в конце лета.
Осенние обрядовые песни славян
Осень у славян начиналась еще в августе, вместе со сбором урожая. Период считался важным, так как люди узнавали, ждет сытая или голодная зима. Песни пели при работе в поле, чтобы поблагодарить Матерь Землю за щедрость.
Исполнялись композиции во время праздника – Осеннего Макошья. Славяне не скупились на эмоции, старались радоваться жизни.
Живые песни
Эти композиции исполняли в период жатвы. Веселые мотивы упрощали труд, наделяли людей силой, дарили вдохновение. В тексте упоминался щедрый урожай, Матерь Земля. Люди переживали о том, успеют ли они убрать зерно до дождей. Песни призывали удачу, возвращали земле силу на следующий год.
Обрядовые песни на праздник Макошь
Макошина пятница празднуется под конец октября. В данный период девушки восхваляют богиню Макошь, изготавливают обрядово рукоделие. После торжества женщины переходят к трепке льна.
Песни исполняли, когда плели пояс вокруг дерева. Его оставляли Богине в качестве подарка, чтобы ее задобрить. Обрядовые композиции исполняли с целью изготовления защитного рукоделия. По традиции женщины приносили верчу Богине, а затем переходили к работе.
Колядки – зимние обрядовые песни
Колядки пользуются популярностью до сих пор. Их исполняют в основном дети, не до конца понимая смысл куплетов. Взрослые люди осознают значение колядок, понимают их смысл. В древности было принято всем гулять, петь, радоваться зиме.
Утром дети колядовали, стучали ко всем в двери, чтобы получить дары от соседей. Днем ходила молодежь, которую угощали свежими пирогами. Ночью колядовали взрослые – их соседи приглашали за стол, щедро кормили. Торжество продолжалось до самого утра.
Народные песни сейчас не забыты, их исполняют творческие коллективы на концертах, поют обычные люди для поднятия настроения. Некоторые композиции навсегда забылись, но есть и те, которые влились в историю. Современная молодежь может разучить слова, мелодию, чтобы прочувствовать единство со своими предками.
Источник: obereg.blog
Подбери для невесты в народном костюме свадебные народные песни и названия произведений классической музыки, посвященные свадебным темам.
Как быстро выучить стихотворение наизусть? Запоминание стихов является стандартным заданием во многих школах.
Как научится читать по диагонали? Скорость чтения зависит от скорости восприятия каждого отдельного слова в тексте.
Как быстро и эффективно исправить почерк? Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так.
Как научится говорить грамотно и правильно? Общение на хорошем, уверенном и естественном русском языке является достижимой целью.
- Обратная связь
- Правила сайта
Источник: www.soloby.ru
Жанры русских народных песен. Народные песни: частушки, колыбельные, обрядовые
Многообразие жанров русских народных песен отображает многогранный мир души русского человека. В ней — удаль и лирика,юмор и героика. В русской песне заключается история нашего народа.
Жанры русских народных песен
Песня и слово родились, наверное, одновременно. Постепенно с развитием своего эмоционального и духовного мира, человек осознал красоту окружающих его предметов и явлений и захотел ее выразить красками, звуками, словом. Мелодия родилась из души. Она завораживала, сливалась с пением птиц, журчанием воды. Магический голос матери успокаивал дитя монотонной ласковой песней, веселая мелодия зажигала огонь внутри, будила радость безудержного веселья, лирическая песня лечила растревоженную душу, дарила покой.
Жанры русских народных песен отражают многогранность души нашего народа. Люди всегда пели песни, прославляли в них героев, описывали исторические события, рассказывали о красоте родного края, о чувствах, бедах и радостях. Не всякий человек мог сложить песню, спеть ее. Но талантливых людей всегда хватало на Руси. Поэтому так много народных песен пришло к нам из глубины столетий.
Иногда мелодия рождалась раньше стиха, но чаще смысл песни, ее текст диктовал характер, лад, темп, тембровую окраску музыки.
Песня — основа фольклора
Народная песня — это песня, сложенная народным неизвестным автором, которая передаваясь устным способом, видоизменялась, совершенствовалась, обрастала новыми мелодическими и текстовыми оборотами. В каждой губернии одну и ту же песню пели по-своему, на особом диалекте. Характер ее зависел от того, о чем в ней говорилось.
Так, песни были шуточные, веселые, грустные, лирические, серьезные. Они трогали душу сильнее, чем длинный подробный рассказ о событии. Песни были и утешением, и радостью.
Так, поэт Иван Суриков писал: «Как кому на свете дышится, живется, такова и песня у него поется».
Жанры русской народной песни многообразны. В них поется обо всем, что волнует человека. Песня рисует быт и образ жизни русского человека, обычаи и традиции. Герои народной песни – простые люди, славные защитники Родины. Жизнь человека была тесно связана с природным циклом хлебороба, с семейными церковными обрядами.
Обрядово — календарные песни
Еще в дохристианские времена языческие календарные праздники сопровождались песнями, в которых земледельцы обращались к силам природы, просили даровать им хорошую погоду и обильный урожай. Это были заклички, прославления богов солнца, ветра, дождя. Ритуалы поклонения им сопровождались обрядовыми песнями, плясками, подношениями даров. Дни зимнего и летнего равноденствия, начало весны и сбор урожая — основные знаменательные события в жизни земледельца. Они сопровождались народными песнями.
Языческие обряды постепенно утрачивали магическое значение и уходили в прошлое, а традиции, связанные с ними, адаптировались к христианским праздникам и продолжали жить. Календарный цикл начинался с праздника Рождества Христова, Святок, встречи Нового года. Они совпадали с днем зимнего солнцестояния по языческому календарю и сопровождались песнями соответственно дню и обряду.
Например, обряд колядования заключался в прославлении щедрых хозяев, пожелании им здоровья, прибавления в семействе, урожая и всех благ, важных для сельского жителя. Пелись во время этого обряда колядки, великодные, волочебные песни. Русские композиторы использовали народные песни в операх, инструментальных произведениях.
Так, записанная в Саратовской губернии «Каледа – Маледа», была использована в опере «Снегурочка» Римского-Корсакова в сцене проводов Масленицы. Во время Святочной недели девушки и женщины гадали на события будущего года, сопровождая гадания подблюдными песнями. Зиму провожали шумно, весело, радуясь скорому теплу. Масленичная неделя предшествовала Великому посту.
Проводы Масленицы превращались в гулянья с играми. Встреча весны — Жаворонки, отмечали прилет первых птиц. Хозяйки пекли пряники в виде жаворонков и раздавали их детям и гостям. В песне «Ой, кулики-жаворонушки» речитативно звучат призывы к весне.
Летние праздники Ивана Купалы, русальная неделя, несут в себе отголоски языческих обрядов, связанных с колдовством и ворожбой. В купальскую ночь проводили обряд очищения от болезней и скверны, прыгая через костер. Безудержные по удальству и веселью, похожие на ритуальные языческие, пляски, сопровождались купальскими песнями. Важным на деревне был праздник урожая.
Крестьяне в народных песнях благодарили силы природы за обильные дары, радовались окончанию тяжелых работ. Песни этого периода называются обжиночные. Веселые ярмарки после сбора урожая шумели частушками и плясовыми.
Календарные обрядовые песни — самые близкие к языческим, самые древние. Их язык полон эпитетов и сравнений, символов и метафор. Мелодии этих песен простые и даже примитивные. Они похожи на заклички, прославления и мольбы. Неравномерный ритм близок к говору, а не к музыке.
Семейные обрядовые песни
Родинные, крестинные песни пели ребенку и родителям на «зубок». В них желали здоровья и счастья малышу.Семейные праздники были значительными и радостными вехами в жизни русского человека. Отмечали они рождение, проводы в армию, свадьбу, и даже тризну. Каждому событию соответствовало определенное мелодическое сопровождение.
В жанрах русских народных песен обрядовые песни имеют особый статус. По поверьям, они носили магический смысл.
Свадебные песни были очень многообразны. Свадьба представляла собой сложный поэтапный обряд из сватовства, смотрин, девичника и самого свадебного торжества.
Одевание новобрачной к венцу (расплетение косы) традиционно проходило под плач невесты и пение печальных песен, в которых говорилось об утраченной девичьей свободе и переселении в чужую семью.
Свадебному пиру предшествовал выкуп невесты из родительского дома. Подружки пели веселые шуточные песни и частушки, подначивали друзей жениха. К венчанию молодых провожали под поздравительные величальные песни («Во горнице, во светлице»). В них виновников торжества сравнивали с белым лебедем и лебедушкой, с князем и княгинюшкой.
Свадебный пир был веселым, шумным, с плясками и частушками. Второй день праздновали в доме тещи и тестя. Теща привечала зятя, угощала блинами. На третий день свадьбу «тушили». Праздник завершался.
Не только радостные события случались в русских семьях. Ведь обряды соблюдались не только по праздникам. Ведь они являются, по сути, определенными магическими ритуалами, призванными оградить, оберечь от беды, порчи и т.п. Например, когда юноша уходил на службу, из дома его выводили вперед спиной, чтобы лицо смотрело в дом.
Тогда, считалось, он вернется с войны или из армии живым и здоровым. При этом читались молитвы и особые причитания.
Плачи и причитания сопровождали так же и похороны близких. В них покойный упоминался как достойнейший человек, по которому скорбят и горюют живые. Перечислялись его лучшие качества, даже если таковых не было. Были даже особые певчие — плакальщицы, которых приглашали сопровождать похороны.
Семейные обрядовые песни отличаются трогательностью, душевностью, глубоким смыслом. В них заключена вся жизнь, переживания человека.
Колыбельные песни
Многочисленны жанры русских народных песен. Колыбельные в них занимают особое место. Они относятся к семейным, но не являются обрядовыми. Эти песни самые нежные, ласковые и простые. Голос матушки — это первая ниточка, связывающая младенца с миром. В колыбельной мать определяет его место, повествует о мире, в который он пришел.
Монотонные успокаивающие мотивы колыбельных передавались от поколения к поколению, являясь семейным достоянием. Первые песни матери знакомили маленького с окружающими предметами и образами. Они открывали ему большой мир, служили своеобразной защитой, оберегом ему. Считалось, что колыбельные отгоняли нечистую силу от младенца.
Лирические песни
В жанры русских народных песен лирические входят большой группой. Они связаны с душевными переживаниями человека и имеют яркую эмоциональную окраску. В них звучат темы тяжелой женской доли, солдатской жизни, неволи. Лирические песни можно разделить на общенародные и социальные. Первые — это песни о разлуке с Родиной, о несчастной любви, тяжелой крестьянской жизни.
Природа в песнях одушевлялась. Образы ее сравнивались с человеческими типами. Тонкая рябина или белая береза олицетворяли нежные женские девичьи образы. Могучий одинокий дуб — богатырь, опора, крепкий мужик. Часто в песнях присутствует солнце красное как символ тепла, надежды, радости. Темная ночь, наоборот, несет в себе сомнения, страхи, душевные переживания.
Догорающая лучина сравнивается с угасающей от непосильной работы женщиной. Ветер, дубравушка, сине-море — каждый образ природы несет свой скрытый смысл, иносказательно повествует о переживаниях.
Вторая группа — ямщицкие, рекрутские, разбойничьи песни. В них упоминаются другие темы и образы. Ямщицкие песни рисуют унылые поля, бесконечные пыльные дороги и одинокий колокольчик. О трагических судьбах одиноких извозчиков, об опасных дорогах поют эти бесконечные протяжные песни. Разбойничьи песни поются лихо, широко, раздольно.
Народ не всегда ненавидел разбойников, лихих людей. Ведь и Стенька Разин, и Емельян Пугачев поддерживались разбойничьими ватагами. Да и грабили те, в основном, купцов да помещиков, не трогая бедный люд. Поэтому песни, сложенные о них, рассказывают не столько о разбоях, сколько о героических поступках. Повествуют они об истории народа, о сильных смелых людях.
Все, о чем тосковала душа, выливалось в лирической песне широкой распевной мелодией. Медленные протяжные мотивы лирических песен обрастали многоголосными распевами. Их пели во время застолий, хором и сольно.
На грани лирических и плясовых песен находятся хороводы. Плавное течение роднит их с лирическими песнями. Но поются они с движением. Пожалуй, это самый значительный по широте тематики и образов пласт народных песен.
Трудовые песни
Частушка, припевка
Называлась русская частушка по-разному: припевка, страдания, сбирушка, завлекаша, тараторка и т.д. По типу сложения выделяются следующие типы: страдания – медленные припевки на любовные темы, плясовые – веселые бесконечные шуточные попевки («Семеновна»).
Русские частушки высмеивали социальные и человеческие пороки, выражали истинное настроение и мнение народа по политическим и общественным вопросам.
Они не были политизированы, а, наоборот, выражали скептическое отношение ко многим «перегибам» в общественной жизни.
Жанры русской народной песни как зеркало отражают бытие народа, его менталитет и духовную суть. Вся жизнь простого человека от рождения и до самой смерти отразилась в народной песне. Тяжелая крестьянская доля, бесправное существование женщины, солдатская пожизненная тягота, каторжный беспросветный труд — всему в песнях есть место.
Но сила духа русского народа проявляется в разухабистых плясовых, разбойничьих удалых песнях, острых частушках. Нежность не зачерствевшей души нашла отражение в лирических и колыбельных песнях. Бережно, с любовью собирают и по сей день любители и знатоки народной музыки эти перлы народного таланта, ведь и сейчас в глубинках российских провинций поют незаписанные народные песни, услышанные от бабушек и дедов.
Источник: fb.ru